第1015章 开辟内天地证道!《九转玄黄功》!
斩三尸证道实际上就是借助外力,借助先天之物,将善念、恶念和自我执念斩出融入其中,练就分身,增强自身的法力,可是玄清的这一条证道之路却是依旧是修炼己身,俗话说,人体的潜力是无限的,而玄清的这一条道路也就是根据这一句话为依托推演出来的。
一个人的丹田数量是有限的,即便是有的天赋异禀,丹田和经脉十分的宽广,但是这也依旧是有限,而玄清则是另辟蹊径,在体内开辟丹田,他这个想法实际上还是跟当初在天龙世界得到的《北冥神功》有关,北冥神功可以将内力储存在穴窍之中。
根据这一点,玄清也深受启发,最后经过玄清的一番推演之后,最后终于创造出了开辟穴窍之法,将每一个穴窍都开辟成一个小丹田,一共可以开辟出三百六十五个穴窍,也就是说,身上可以多出三百六十五个小丹田。
虽然说这穴窍开辟出来的丹田远远没有办法跟真正的主丹田相比,可是关键是数量多,如此累积下来,那可就十分的恐怖了。
玄清大体估计了一下,这三百六十五个穴窍,开辟三十六个算是一个小境界,玄清猜测能够跟斩一尸的准圣相比。而开辟出七十二个算是踏入了第二个境界,相当于斩二尸准圣境界,而开辟出一百零八个则正式踏入第三个境界。相当于三尸准圣之境。
至于开辟出三百六十五个穴窍,那就已经是三尸圆满的境界了,随时可以证道了。当然了这也只是理论上的,至于具体是谁强谁弱玄清也暂时无法猜测。
而且想要开辟出三百六十五个穴窍那也是难如登天,越到后面越是难以开辟。
最后玄清将这种证道之法称作是开辟内天地之法,就是在自己的穴窍之中开辟出一个个小天地,当丹田来储存法力。
在玄清看来,自己的开辟内天地的证道之法跟三十证道之法比起来,也算是各有优劣,三尸证道之法虽然说十分的精妙,但是弊端也是十分的明显,那就是成就跟使用的先天灵宝的品级和属性有很大的关联。
虽然说只要是先天灵宝就可以斩尸,可是等级越高的先天灵宝斩尸之后,分身的法力也就越强大,潜力也就越高。
同样的斩三尸还跟灵宝的属性有关,善尸、恶尸还有自我执念所需要的灵宝都是有讲究的,一般的恶尸都是使用杀伐至宝来寄托,而善尸则是防御法宝,至于自我执念这就因人而异了。
而且也并不是斩三尸就一定能够证道,因为斩了三尸想要证道的话,必须还有最后一步三尸合一,而在洪荒传说中,真正做到三尸合一证道的实际上只有鸿钧道祖一个人。
……
当然了,这都不是斩三尸证道的最大的缺点,在玄清看来,斩三尸证道最大的缺点是灵宝,没错,就是灵宝,在洪荒天地之中,先天灵宝也就那么多。可以说是十分的稀少,很多大罗金仙顶峰的高手一直卡在大罗金仙之境,并不是他们的境界和法力不够,而是灵宝,因此这才是三尸证道之路的最大的缺点。
而玄清的开辟内天地的证道之法显然就没有这个缺点了,可以说基本上每个人都能够修炼,属于一种大众化的证道之路,单单是这一点就远远不是三尸证道所能够比拟的。
至于三尸证道的优点也很明显,就是每斩一尸就多出一个分身,这样就可以动用更多的法宝来战斗,前提是有那么多法宝的话,如此一来,若是手中有强大的法宝的话,战斗力会强大不少。
总体来说,玄清还是感觉自己的开辟内天地之法比三尸之法要强不少的。
当然了,这开辟内天地之法也不是没有要求的,对一般的修炼者来说,能够开辟出几个丹田就不错了,再多的话恐怕就不行了,因为开辟穴窍对身体的要求可是十分的大的,所以为此玄清也专门推演了一门辅助之法《九转玄黄功》。
《九转玄黄功》乃是一部炼体功法,是玄清根据自己的《玄黄不灭诀》推演出来,算是《玄黄不灭诀》的简化版,不需要玄黄之体也能够修炼,但是前提是必须要有玄黄之气辅助。
在这洪荒天地之中,除了玄清之外,显然几乎没有人能够弄到玄黄之气了,如此一来,也就杜绝了功法的外传,即便是传出去,没有玄黄之气的话,这功法也会变成鸡肋,玄清已经决定了将这《九转玄黄功》当作蓬莱岛一脉的护法神功。
这《九转玄黄功》是专门用来辅助开辟内天地的功法,只有将《九转玄黄功》修炼到极高的境界,才能够开辟出更多的穴窍。
虽然说仅仅只是一个辅助功法,但是玄清也估计,这功法应该不会比洪荒之中巫族传承的《九转玄功》要差,毕竟巫族的《九转玄功》乃是以煞气淬体,而《九转玄黄功》乃是以玄黄之气淬体,完全不是一个档次的。
“他们也是时候该醒过来了!”随后玄清心中暗暗的想道,然后身形一晃,再一次来到了问道宫之中,此时玄清感应到身上的气息也开始疯狂的变幻起来,原本他们身上那股澎湃的能量波动此时也收敛了起来,显然已经能够做到收放自如了,一股股玄妙的气息也从他们的身上散发出来。
见到的样子之后,玄清也缓缓的点点头,显然是十分的满意。
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一个人的丹田数量是有限的,即便是有的天赋异禀,丹田和经脉十分的宽广,但是这也依旧是有限,而玄清则是另辟蹊径,在体内开辟丹田,他这个想法实际上还是跟当初在天龙世界得到的《北冥神功》有关,北冥神功可以将内力储存在穴窍之中。
根据这一点,玄清也深受启发,最后经过玄清的一番推演之后,最后终于创造出了开辟穴窍之法,将每一个穴窍都开辟成一个小丹田,一共可以开辟出三百六十五个穴窍,也就是说,身上可以多出三百六十五个小丹田。
虽然说这穴窍开辟出来的丹田远远没有办法跟真正的主丹田相比,可是关键是数量多,如此累积下来,那可就十分的恐怖了。
玄清大体估计了一下,这三百六十五个穴窍,开辟三十六个算是一个小境界,玄清猜测能够跟斩一尸的准圣相比。而开辟出七十二个算是踏入了第二个境界,相当于斩二尸准圣境界,而开辟出一百零八个则正式踏入第三个境界。相当于三尸准圣之境。
至于开辟出三百六十五个穴窍,那就已经是三尸圆满的境界了,随时可以证道了。当然了这也只是理论上的,至于具体是谁强谁弱玄清也暂时无法猜测。
而且想要开辟出三百六十五个穴窍那也是难如登天,越到后面越是难以开辟。
最后玄清将这种证道之法称作是开辟内天地之法,就是在自己的穴窍之中开辟出一个个小天地,当丹田来储存法力。
在玄清看来,自己的开辟内天地的证道之法跟三十证道之法比起来,也算是各有优劣,三尸证道之法虽然说十分的精妙,但是弊端也是十分的明显,那就是成就跟使用的先天灵宝的品级和属性有很大的关联。
虽然说只要是先天灵宝就可以斩尸,可是等级越高的先天灵宝斩尸之后,分身的法力也就越强大,潜力也就越高。
同样的斩三尸还跟灵宝的属性有关,善尸、恶尸还有自我执念所需要的灵宝都是有讲究的,一般的恶尸都是使用杀伐至宝来寄托,而善尸则是防御法宝,至于自我执念这就因人而异了。
而且也并不是斩三尸就一定能够证道,因为斩了三尸想要证道的话,必须还有最后一步三尸合一,而在洪荒传说中,真正做到三尸合一证道的实际上只有鸿钧道祖一个人。
……
当然了,这都不是斩三尸证道的最大的缺点,在玄清看来,斩三尸证道最大的缺点是灵宝,没错,就是灵宝,在洪荒天地之中,先天灵宝也就那么多。可以说是十分的稀少,很多大罗金仙顶峰的高手一直卡在大罗金仙之境,并不是他们的境界和法力不够,而是灵宝,因此这才是三尸证道之路的最大的缺点。
而玄清的开辟内天地的证道之法显然就没有这个缺点了,可以说基本上每个人都能够修炼,属于一种大众化的证道之路,单单是这一点就远远不是三尸证道所能够比拟的。
至于三尸证道的优点也很明显,就是每斩一尸就多出一个分身,这样就可以动用更多的法宝来战斗,前提是有那么多法宝的话,如此一来,若是手中有强大的法宝的话,战斗力会强大不少。
总体来说,玄清还是感觉自己的开辟内天地之法比三尸之法要强不少的。
当然了,这开辟内天地之法也不是没有要求的,对一般的修炼者来说,能够开辟出几个丹田就不错了,再多的话恐怕就不行了,因为开辟穴窍对身体的要求可是十分的大的,所以为此玄清也专门推演了一门辅助之法《九转玄黄功》。
《九转玄黄功》乃是一部炼体功法,是玄清根据自己的《玄黄不灭诀》推演出来,算是《玄黄不灭诀》的简化版,不需要玄黄之体也能够修炼,但是前提是必须要有玄黄之气辅助。
在这洪荒天地之中,除了玄清之外,显然几乎没有人能够弄到玄黄之气了,如此一来,也就杜绝了功法的外传,即便是传出去,没有玄黄之气的话,这功法也会变成鸡肋,玄清已经决定了将这《九转玄黄功》当作蓬莱岛一脉的护法神功。
这《九转玄黄功》是专门用来辅助开辟内天地的功法,只有将《九转玄黄功》修炼到极高的境界,才能够开辟出更多的穴窍。
虽然说仅仅只是一个辅助功法,但是玄清也估计,这功法应该不会比洪荒之中巫族传承的《九转玄功》要差,毕竟巫族的《九转玄功》乃是以煞气淬体,而《九转玄黄功》乃是以玄黄之气淬体,完全不是一个档次的。
“他们也是时候该醒过来了!”随后玄清心中暗暗的想道,然后身形一晃,再一次来到了问道宫之中,此时玄清感应到身上的气息也开始疯狂的变幻起来,原本他们身上那股澎湃的能量波动此时也收敛了起来,显然已经能够做到收放自如了,一股股玄妙的气息也从他们的身上散发出来。
见到的样子之后,玄清也缓缓的点点头,显然是十分的满意。
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