第22章 王肃传学
太学内。当王肃出现在这里的时候,太学内诸多祭酒纷纷前往拜见。王肃过去担任太常的时候,就曾管理过太学,况且,他本人更是天下有名的经学家,今日的名声比以往都要大。当看到他的时候,太学内的诸多博士祭酒,却没有一个敢轻视的。钟毓作为当今太常,自然也是出现在了这里。当他看到一动不动的司马炎时,心里有些困惑。众人都上前拜见,怎么就你不拜见呢?他开口提示道:“司马学监可前往拜见。”司马炎却摇着头,很是认真的说道:“我与司徒公有亲,倘若现在前往拜见,稍后辩论,众人岂不是以为我徇私?”王肃这次前来太学,是为了传学而来的。在裴秀的推动下,新版本的王学已经引起了无数人的关注,而众人也是不断的施压,希望王肃能出来给众人解惑传道。裴秀还是没有大张旗鼓的进行推广,最后只是答应让王肃在太学内搞一个内部的传道。除却太学内部人员外,其余人都不许旁听。而这样的传道,往往都是通过辩论来进行的,太学一群人要跟王肃辩个明白。司马炎不愿意过去,就是怕别人担心自己跟外公有勾结,会因为亲情而故意输掉。可钟毓却觉得,您想的有点多了。属实是有点多了。就阁下的水平,别说跟王肃辩论经学了,你能听得懂他的话都算是王肃念私情尽量说的通俗!司马炎却很是自信,他偷偷看向了远处。在那里,曹髦正远远眺望着此处,他穿着很是普通,在几个“学子”与树荫的遮挡下,倒是没有几个人在意这边。众人的心思都在王肃身上呢。如此盛会,曹髦是不可能不来的。这可是新王学的第一次面世啊。想要改造大魏,重要的还是从思想上进行转变,这大一统战争要开始了,若是不能调整他们的思想,就算他们不敢明面上再反对出兵蜀国,但是一定会消极对待。这不是曹髦所想要看到的,众志成城,一同为了大一统而战,这才是曹髦想要的。王肃此刻笑呵呵的与众人相见。正在攀谈之中,就看到远处传出了喧哗声,一人很是无礼的闯进了这里,几个甲士围在他的周围,怎么都不敢将对方给推出去。曹髦都不用回头,心里就已经知道了来者是什么人。钟会根本不理会那些阻挡自己的甲士,大步走向了此处。有官员挡在他的面前,无奈的说道:“钟仆射!今日的辩论,非太学之人是不能前来的!!”钟会就这么走到了钟毓的身边,“我是来找自家兄长的,压根就不是为了什么辩论,你们只管做自己的,我有大事跟兄长说,不必管我!”钟毓此刻黑着脸。你个小崽子,平日里我在府里的时候一次都不来看我,如今太学有辩论了你倒是想起还有我这么个兄长?钟会因为有这个兄长的原因而没能继承钟繇的爵位,在爵位上弱于诸葛瞻,但是,也是因为有这个兄长,自幼受到了极好的教育他五岁失父,从那之后就是被兄长所抚养长大。钟毓此刻很想要派几个甲士将这竖子给叉出去。但是吧,看着弟弟眼里那期待,又看了看远处的王肃,他还是开口说道:“让他且在这里待会吧,稍后我会让他离开的。”那些官员都是太常的属官,钟毓都这么说了,哪里还敢反对,急忙离去。钟会笑了起来。“多谢兄长。”钟毓只是冷哼了一声,并不回答他。钟毓对这个弟弟其实还是很溺爱的,当初夏侯玄因为谋反被抓进去了,司马师下令不许任何人去见他,可钟会吵着要见,钟毓这个廷尉就将弟弟送进去见夏侯玄一面。看到弟弟一直都不愿意成家,钟毓催促了几次也没有结果,无奈的找人来过继。别看钟毓对钟会挺凶的,但是对弟弟那种稀奇古怪,离经叛道的要求和行为,他都选择了忍让,或许是觉得弟弟年少就没了父亲,心里怜悯。总之,钟会这极度恶劣的性格,离不开兄长的溺爱。曹髦远远的看着这一幕,再次摇起了头。自家麾下都是些什么人啊。王肃并没有在意这里的闹剧,很快,他就坐在了最中间的高台上。这里乃是有重大活动时才会动用的地方,例如有皇帝前来求学的时候,那皇帝就是坐在这里,大儒们坐在他的面前,有大家辩论经学,也是会坐在这周围。王肃当然也不敢坐在最中心,只要皇帝坐过一次这里,那其余人是万万不能再坐的,他是靠前了一些,特意拉开了距离。王肃清了清嗓子,开始讲述起了太玄。太玄对于众人来说,还是非常熟悉的,王肃在太玄上的造诣,是玄学崛起时的重要支柱。而在此刻,王肃拉长了音调,先是讲述着太玄,在说完了一段之后,开始加上自己的注释和补充。而这后半句,往往才是最重要的。王肃充分的展示了为什么自己有资格进儒庙。他是真的博学,说出一段太玄的内容,可接下来的注释里,却是夹杂了大量的经典来证明自己的观点。偏偏这太玄的内容又很短。这给曹髦的感觉,就像是十个字用了两百个参考文献来解读。反正没点文化你都看不懂他的参考文献,闻所未闻。而利用这些参考文献,他愣是将这几个字理解成自己所想要的意思。士人们都听呆了。别说是学子们了,就是那几个经学博士,此刻也好不到哪里去,别说反驳王肃了,他们此刻甚至都在想王肃的那些典故依据到底出自哪里。王肃所说的每个字似乎都别有含义,都能引出典故来。曹髦听了片刻,就忍不住赞叹了起来。这就是经学家啊,王肃都已经如此生猛了,倘若是郑玄,那又该强到什么地步呢?都说郑玄乃是经神,一生辩论不曾输过一场,这还不是后人给取得绰号,是他那个时代的人取得绰号,他的博学一定达到了一个更可怕的地步。王肃的新注释,终于是第一次露出了全面的面貌来。最先有了感触的不是学子们,反而是那些博士们。王肃的经学,反而是对那些对经学很有造诣的人最能获得感触。往老一辈来说,古今之争当真是让士人们耗费巨大,往年轻一代来说,信念崩塌,对经学的不信任,用玄学的自我麻痹,所学与现实的割裂。而这些东西,王肃都能解决。王肃就这么讲述了足足一个时辰,而在这一个时辰里,几乎没有人来打断他,哪怕是他中途休息吃水的时候,都没有人想着趁机来反问他什么。最先明白王肃想法的博士们此刻完全沉浸了进去。士人们的理解或许不够透彻,但是他们也知道了大概的意思,很多东西仿佛变得清晰了起来。例如困扰魏晋士人们最大的问题,为什么经学上的道理没能拯救大汉?!而王肃给出了答案,百姓生活质量的下降造成了衰亡世的到来,故而神器易主。为什么乱世里众人都采用残酷的律法,用战争的形式,没有一个行为是符合经典的,甚至有了屠城的情况,背信弃义更是常事,互相征伐,孩视皇帝,将经典上不提倡的事情都做了一遍。可偏偏又没有任何的影响,最后还是这些人建立了新的政权。在孟子的民贵思想下,这一切就很好理解了。衰亡世只能尽快完成大一统的目标,大一统的目标则是有利于更多百姓的,可以摆脱衰亡世,这也是春秋公羊所提倡的,唯大一统!王肃就像是一个医生,正在用自己的办法来一点点的解决士人们的心理疾病。整个太学内安安静静的。司马炎有些惊愕,他看向了一旁的钟毓。“不应当是有辩论吗?”钟毓此刻没有说话,他同样在低吟着王肃的这些学问,钟毓是王学的支持者。他主张结合玄学和儒家,可他没想到,王肃这是将所有的学问都给糅合了起来。好处很明显,可坏处,钟毓也想到了,这样一来,增加了很多学问的可传承性,任何学问在这样的主张下都可能会死灰复燃,无法被彻底被其他学派吸纳或者消灭。如今倒还好说,可往后,若是再次出现了类似的学术争辩,那一定会激烈的过了头。光是一句如今的世该用什么经,就可能会让死去数百年的某个学问忽然苏醒,然后整个天下都是一片混乱。钟毓沉思了许久,又摇了摇头。算了,后人的事情,还是由后人自己来做。钟会激动的坐在兄长的身边,尽管他看过了注释,可看过跟听人说还是不同的,王肃这些时日里,显然是又做了不少的准备。司马炎只觉得晦涩难懂,也开心不起来,他还想着会有精彩的辩论呢,当他看向了皇帝的方向时,却发现那里空荡荡的。看吧,连皇帝都觉得无聊,已经跑掉了。
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